Het is altijd al mijn ‘dingetje’ geweest: bakjes doosjes laatjes mapjes kistjes en mandjes.
Een kast met laatjes.
opruimen
ordenen
sorteren
opbergen
of te organiseren.
Nu heb ik mijn beroep er van gemaakt!
Ik mag mijzelf Professional Organizer noemen!
Ik help je wanneer je door een ingrijpende persoonlijke verandering, zoals een verhuizing, kleiner wonen, geboorte, nieuwe relatie, scheiding, ontslag, promotie, pensioen, wisseling van baan, ziekte of dood van een dierbare gaat.
Je je onzeker of verloren voelt en je niet meer weet hoe je verder moet met je spullen tijdens deze transitie.
Ik help je bij dit persoonlijke aanpassingsproces, dat hoort bij elke – positieve of negatieve – verandering.
Samen kijken we welke spullen overbodig zijn geworden, niet meer nodig zijn of wat je los kunt laten.
Ik bied handvatten, praktische oplossingen en help je zoeken naar welke spullen representatief zijn voor jou in een volgende fase van je leven!
(De liefdevolle reacties op het overlijden van mijn vader J.)
Na het overlijden van mijn vader J. staat de wereld van mijn moeder B. volledig op zijn kop.
(De rollator en de knop zijn niet gewenst maar noodzakelijk.)
70 Jaar hebben mijn vader J. en mijn moeder B. een leven gedeeld. Bijna een leven lang hebben zij elkaar in evenwicht gehouden.
Mijn vader J. ondersteunde mijn moeder B. onder haar arm waardoor ze rechtop kon staan lopen haar evenwicht kon bewaren.
Na al die jaren is mijn vader J. vergroeid naar de kant van mijn moeder B.
Vanwege haar handicap was mijn vader J. mantelzorger ergens in de laatste jaren werd mijn moeder B. mantelzorgsters.
Mijn moeder B. heeft tropenjaren geleefd.
(Ordening en opruimen zijn nu een onderdeel geworden van het dagelijks leven.)
De diepe rouw het verlies het besef dat een leven eindig is de berusting dat het goed is zó strijden in haar hoofd en in haar lichaam.
De rouw heeft het leven van mijn moeder B. overgenomen.
(Opschrijven en de dingen blijven doen die je altijd deed zorgen voor ritme en regelmaat.)
Mijn moeder B. en mijn vader J. waren zó lang samen waren zó verbonden dat er niet alleen iets fysieks iets emotioneels maar ook iets chemisch verandert in het lichaam van mijn moeder B.
De stresshormonen hebben grote gevolgen voor haar 90 jaar.
(Óók nu geeft de vijgenboom weer haar vruchten.)
Mijn moeder B. heeft nu de vrije beschikking over al haar herinneringen van de afgelopen 90 jaar hun 70 jaar samen.
Ze kan bij iedere herinnering willekeurig instappen aansluiten of overstappen waar ze herkenning ziet in andere herinneringen.
Ik ken al de verhalen al die aansluitingen al die overstappen ze zijn onderdeel van mijn leven met mijn moeder B.
Het zijn de ijkpunten in mijn leven ze hebben altijd houvast herkenning en geruststelling gebracht.
Uit hersenonderzoek weten we dat trauma’s kunnen leiden tot veranderingen in de hersenen. Als we schokkende gebeurtenissen meemaken of ons bedreigd voelen, zenden we instinctief signalen uit naar anderen om ons te hulp schieten. Maar als niemand te hulp schiet of gevaar blijft dreigen, treden oudere hersengebieden in werking: de emotionele hersenen, die uit de zoogdierhersenen en de reptielenhersenen bestaan. Dan blokkeert het talige deel van het brein en schakelen we over op primitievere manieren van overleven: vechten, vluchten of verstijven. Stresshormonen zijn de motor van die reacties. Bij getraumatiseerde kinderen en volwassenen is de stressreactie chronisch geworden. Daardoor raakt het alarmsysteem in de hersenen verkeerd afgesteld.
Bessel van der Kolk Augeo Magazine Ditty Eimers 5 september 2020
(Óók nu komen de vogels weer hun nootjes halen.)
Vanuit de Spiral Dynamics verkeren mensen die te maken hebben
met extreme stress of in een shock verkeren, zich in de beige zone
van het waardesysteem en is voeding en liefdevolle verzorging
het allerbelangrijkste.
In deze laag heb je toegang tot subtiele zintuiglijke waarnemingen,
een uniek gevoel voor tijd en ruimte en een sterke verbondenheid
met de natuur.
Leida Schuringa,
Op weg naar erkenning,
Stichting Divers,
Den Bosch, 2000
(Óók nu geeft de jaarkalender van Kandinsky kleur aan de dag.)
Nu zoeft mijn moeder B. in hoog tempo door al haar herinneringen.
Ik volg haar zo veel mogelijk zo ver mogelijk.
(Óók dit jaar bloeien de ‘paarse potjes’ van ouwe oma.)
Mijn moeder B. is een knokker al haar hele leven lang.
Samen doen we er alles aan om handen en voeten aan haar rouw te geven.
Mijn moeder heeft de regie geeft de route aan ik volg…………….
We stoppen waar we afdwalen waar de intensiteit belastend wordt.
We ruimen op waar herinneringen haar blokkeren want ‘een opgeruimd huis is een opgeruimd hoofd’!
We kiezen voor kleur
waar vervangen moet worden.
Dierbare herinneringen krijgen hun eigen plek waar ze gekoesterd worden.
Zo ontstaat er een tijdlijn waarlangs mijn moeder B. de weg naar het heden kan vinden.
Mijn broer, zus en ik nemen over waar de zorgen haar belasten regelen waar haar regie het af laat weten.
Mijn moeder B. zoekt naar een nieuw fragiel evenwicht.
Hij heeft vorige week zijn heup gebroken en dat is voor een bijna 91 jarige man met veel fysieke belemmeringen een ware uitdaging.
Samen met mijn moeder B. hadden ze een fragiel maar stabiel en evenwichtig leven gebaseerd op 65 huwelijk liefde trouw en loyaliteit.
Door de val de gebroken heup en de operatie is dat evenwicht verstoord.
Wanneer je niet meer de beschikking hebt over je fysieke krachten de regie over je eigen lijf en niet meer de snelheid in je reacties zorgen de consequenties van ouderdom dat lelijke en belemmerende voor een vertraging voor een afstand naar de wereld waar hij nu noodgedwongen deel van uitmaakt.
Het ziekenhuis.
Mijn vader wil weten wat er gebeurt vraagt de reden van iets en wil een stuk regie maar in de wereld van het ziekenhuis is te veel vragen naar het ‘waarom’ niet handig is er een limiet aan tijd aan mogelijkheden.
Mijn vader heeft die consequenties te aanvaarden.
Het is een lelijk schokkend en confronterend proces.
Dan is het ontroerend om te zien hoe mijn ouders twee ÉCHT oude mensen die zo hard werken voor hun gezondheid hun snelheid in verstand en hun bestaan in de wereld elkaar nog steeds weten te raken met kleine gebaren en woorden.
B. die tegen J. zegt: ‘Ik hou van je’. J. die zegt: ‘Gelukkig maar, ik ook van jou’.
Het is prachtig en zichtbaar hoe 65 jaar liefde vertrouwdheid en wederzijds respect dwars door de lelijkheid van ouderdom van aftakeling heen breekt en met een gestolen kus hun liefde zichtbaar maakt in een wonderschoon ‘samen’.
Ik ben trots op mijn ouders. SUPER trots. J. en B.: ‘Ik hou van jullie!’
Onze ziel zit er vanaf het begin volledig in in de vorm in de materialen in de kleuren in de geuren en alles waar de vijfhoek voor ons voor staat.
Hoe moet ik hoe moeten wij dit huis ÓÓIT loslaten?
Nou gewoon
het huis laat óns los!
Vanmorgen vroeg bij het opstaan lag één van de badkamerspiegel op de grond in 1000 stukjes.
Niet wij laten het huis los.
Het huis laat ons los.
Vele eeuwen werd de spiegel gebruikt voor bijgeloof. Wanneer iemand was overleden en deze lag opgebaard moesten alle spiegels worden afgedekt. Men geloofde namelijk dat wanneer de overleden ziel zichzelf in de spiegel zou zien deze wel eens zou kunnen denken 'Mwah, not that bad, laat ik maar blijven'. Er was nog een manier om er voor te zorgen dat de ziel niet bleef en dat was het kapot maken van de spiegel. De ziel kon dan loskomen.
Het huis heeft de spiegel voor ons kapot gemaakt en laat onze zielen gaan.
(26 maart 2020) Ieder jaar(7 april 2020) loopt de spanning op.(14 april 2020) Het begint met een knop (20 april 2020) die traag en gestaag groeit(21 april 2020 (8.00 uur)) en na het eerste puntje (21 april 2020 (17.00 uur)) roze komt er(22 april 2020 (8.00 uur)) een versnelling(22 april 2020 (12.00 uur)) tot de bloem(22 april 2020 (17.00 uur)) als het ware openbarst(22 april 2020 (18.00 uur)) en niet meer te stuiten is.Dit jaar zijn het11 bloemen die extravagant bloeien en nieuwsgierige bezoeker aantrekken.
Zolang als ik me kan herinneren heb ik iets met straffen en belonen eigenlijk iets TEGEN straffen en belonen.
Met eenzelfde felheid en heftigheid heb ik iets tegen ‘leren van je fouten’.
Voor mijn idee leer ik NIKS door straffen of belonen. Leren van mijn fouten zit er bij mij sowieso niet in.
Ik leer wanneer ik weet hoe ‘oorzaak en gevolg’ werkt.
Wanneer ik mijn verantwoording neem de gevolgen de consequenties van mijn daden acties of gedrag ervaar zie besef is dat een eerlijke realistische leerzame situatie voor mij.
Wanneer aan de gevolgen geen straf of beloning wordt verbonden wanneer ik mijzelf om een gevolg niet straf of beloon
is er ruimte om naar de situatie te kijken overwegingen te maken te kiezen verantwoordelijkheid te nemen zodat mijn inzicht en wijsheid groeit.
Bij mijn kinderen merkte ik net als bij de tweeling hoe snel ze inzien dat ‘oorzaak en gevolg’ rechtvaardig is.
Soms is er geen natuurlijk gevolg moeten we wachten tot een nieuwe mogelijkheid zich voordoet.
Soms kan ik het probleem oplossen door het met de kinderen te bespreken te zien wat ze zelf in te brengen hebben.
Ik leer mijn kind wat een gevolg kan zijn van zijn gedrag.
Wanneer ik als ouder of opvoedingverantwoordelijke met mijn kind in een machtsstrijd gewikkeld ben ben ik geneigd logische gevolgen als straf te gebruiken waardoor het effect verloren gaat.
Ik hou mijzelf constant voor ogen: ‘Ik heb niet het recht iemand te straffen ik heb de plicht te vertellen wat reële consequenties zijn.
Ik heb niet het recht om mijn kind mijn wil op te leggen maar ik ben ook niet verplicht toe te geven of mee te bewegen met de nukken en onrechtvaardigheden van mijn kind.
Zo had één van de zoons geen zin om mee te eten met de rest van het gezin aan tafel hij regelde zijn eten zelf wel.
Het cirkeltje was compleet niet willen eten aan tafel de ongezelligheid van zijn gedrag honger op vreemde tijdstippen de behoefte om te snoepen er was geen gesprek over te voeren.
Tot we overgingen op oorzaak en gevolg.
Zoonlief hoefde niet met ons aan tafel te eten wanneer hij dat niet wilde.
Maar aangezien we met elkaar aan tafel aten wij de gezelligheid een belangrijk onderdeel vonden van de maaltijd kon hij er niet bij te zitten wanneer hij niet met ons wilde eten.
Vanaf dat punt was hij niet betrokken bij onze maaltijden at niet mee aan tafel.
Een halve week scharrelde zoonlief zijn eigen kostje bij elkaar op het tijdstip dat hij dat wilde.
Op een middag kondigde hij aan dat hij gewoon weer aan tafel mee wilde eten.
Voor de avondmaaltijd hadden we niet op hem gerekend maar hij was van harte welkom de volgende ochtend aan het ontbijt.
Zonder mokken of morren scharrelde hij nog één keer zijn maaltje bij elkaar en schoof de volgende ochtend met de rest aan tafel.
Hij vertelde dat het omslachtig was om zelf eten je eten bij elkaar te moeten scharrelen het erg ongezellig is om alleen te eten.
De rolverdeling hier in huis is dat K. boeddhist is de Suta’s leest Pāli leert Dhamma-talks doet mediteert en een stichting opzet.
Ik ben van de praktische invulling over het boeddhisme het maken van plogjes met uitleg de vertaling naar alledaagse dag.
Onderwerpen die me al jaren dicht aan het hart liggen zijn kinderen en opvoeding.
Bij mijn recente zoektocht naar boeddhistisch opvoeden kom ik bij
het boeddhaforum.nl waar de nadruk ligt op de ontspannen leefstijl van de ouder.
Ouders van nu geeft 10 tips om als ouder zelf rust te hebben.
Op boeddhakids ligt de nadruk om als ouder een voorbeeld te zijn samen te mediteren je kinderen leren ‘medegevoel’ te hebben.
Alhoewel de opvoeding van de drie zoons alweer een tijdje geleden is put ik nog regelmatig uit die ervaringen voor de tweeling.
De vijf voorschriften van het boeddhisme
1. vermijd te doden en handel met respect naar alle vormen van leven 2. vermijd te stelen, te nemen van wat niet van jou is of hebzuchtig te zijn 3. vermijd ongeoorloofd seksueel gedrag 4. vermijd te liegen, te roddelen, harde en grove woorden en onzinnig gepraat 5. vermijd bedwelmende middelen en onopmerkzaam gedrag
laat zich wat mij betreft prima vertalen naar mijn leef- en opvoedstijl.
Regel 3 en 5 zijn voor mij onderwerpen die van en voor de volwassenen zijn waarbij je het je kinderen voorleeft en stapsgewijs bespreekbaar maakt.
Regel 1 was en is in ons vegetarisch duurzaam leven een regelmatig onderwerp van gesprek.
Wat er gebeurt met de aarde gebeurt met de kinderen van de aarde. Als een man op de grond spuwt spuwt hij op zichzelf. Alles hangt met alles samen.
Regel 2 is verankerd in mijn christelijke opvoeding en het Nederlandse rechtssysteem.
Regel 4 gaf de meeste uitdaging.
Zolang ik me kan herinneren heb ik een aversie tegen straffen en belonen ben ik een groot voorstander van ‘oorzaak en gevolg’ en ‘geweldloos verzet’ wat naar nu blijkt perfect aansluit bij het boeddhisme.
Jaren geleden kreeg ik het boek ‘kinderen dagen ons uit’ van Rudolf Dreikurs en Vicky Soltz in handen over een democratisch opvoedingsmodel gebaseerd op gelijkwaardigheid en wederzijds respect tussen ouders en kinderen.
Gelijkwaardigheid betekent niet dat we allemaal gelijk aan elkaar zijn betekent geen uniformiteit! Gelijkwaardigheid betekent dat de mensen ondanks al hun persoonlijke verschillen en kundigheden dezelfde aanspraken kunnen maken op waardigheid en respect.
Met name bij hoofdstuk 5 ‘de bedrieglijkheid van straffen en belonen’ en hoofdstuk 6 ‘oorzaak en natuurlijke logische gevolgen’ een manier om uit de machtsstrijd te blijven met mijn kinderen vielen er alleen maar kwartjes.
Beide hoofdstukken vormden voor mij de basis om liegen roddelen harde en grove woorden en onzinnig gepraat uit te bannen.
Natuurlijke gevolgen komen tot stand onder druk van de werkelijkheid zonder dat ouders op een bepaalde manier ingrijpen ze zijn altijd doeltreffend. Naast natuurlijke gevolgen kunnen er ook afgesproken gevolgen zijn die gebaseerd zijn op feiten en realiteit.
Kinderen zien heel snel in dat logische gevolgen rechtvaardig zijn en gewoonlijk accepteren ze deze gang van zaken zonder protest.
Wat zoveel betekent als: – wanneer dit er is is dat er ook – van het ontstaan van dit komt het ontstaan van dat – wanneer dit er niet is is dat er ook niet – van het eindigen van dit komt de beëindiging van dat.
En hier herken ik mijn ‘normaalstandje’.
Mijn opvoeding de tijd waarin ik leef de cultuur waar ik deel van ben en mijn persoonlijkheidskenmerken zorgen voor mijn ‘normaalstandje’.
Het standje waarmee ik gedachteloos reageer in actie kom op prikkels uit mijn omgeving.
Mijn ‘normaalstandje’ wordt gevoed door de verwachtingen die ik heb van en over mijzelf die anderen over mij hebben of mijn dagelijks leven dat om aanpassingen vraagt.
Mijn ‘normaalstandje’ zorgt dat ik in een cirkeltje ronddraai en herhaaldelijk hetzelfde gedrag heb.
Waar ergens kan ik grip krijgen op mijn ‘normaalstandje’ en uit die cirkel stappen ?
Dependent Origination helpt mij met het inzicht hoe waar wanneer en welke keuze ik maak zodat ik uit mijn cirkel kan stappen .
Ik heb geleerd dat bewustzijn de eerste stap is.
Ik ben me bewust dat: – alles vergankelijk is – het om mijn verlangen gaat – dat niks persoonlijk is
Het is als de zon die opkomt stap voor stap aan de hemel klimt bij iedere stap de wereld kleurt vormt licht en warmte geeft afhankelijk van de tijd van het jaar de plaats waar ik ben en hoe ik de zon zoek.
Ik realiseer me dat de zon weer ondergaat mij tijdelijk licht kleur en warmte geeft zonder dat ik er onderdeel van ben.
Net als de zon zijn mijn emoties inzichten en verlangens slechts tijdelijk en niet van mij.
Van de bergen op 2000 meter met 0 graden en sneeuw naar - 200 met 15 graden en zandduinen. Van een vruchtbare oase naar de zoutvlakte over begaanbaar en onbegaanbare wegen langs kleuren, vormen en materie. De Valley in een notendop.
Ik voel een enorme verbondenheid vertrouwdheid met Death Valley
De Valley raakt me in mijn ziel.
De Valley staat synoniem voor het leven MIJN leven.
Ik krijg als mens vroeg of laat te maken met zorgen met pijn met verdriet met ziekte met dood met verliezen.
Die horen bij het leven bij ieders leven bij mijn leven.
Ze hebben te maken met de gevoeligheid vergankelijkheid van mijn menselijk lichaam.
Ontstaan door de plek waar ik geboren ben de generatie waarin ik opgegroeid ben het leven dat ik leid de omgeving waar ik woon.
Ook krijg ik te maken met alle soorten van ongemak problemen frustraties.
Dát is LEVEN dat is mijn leven.
Niet het leven zelf is mijn lijden!
Het zijn mijn gedachten mijn gedrag mijn intenties mijn zorgen over mijn leven.
Mijn lijden wordt veroorzaakt door het leven door het lijden PERSOONLIJK te nemen.
Het boeddhisme leert mij dat er niks zinlozer is dan mijn leven dan mijn lijden te willen verklaren proberen te negeren op te lossen weg te nemen.
Er is geen diepere zin in mijn lijden maar wèl een diepere oorzaak in mijn verlangen om het te verklaren te willen begrijpen te doorgronden.
Ik kan proberen die oorzaak mijn afweer mijn angst mijn boosheid mijn verdriet voor pijn voor ziekte voor dood te achterhalen weg te nemen.
Niets van dat alles verandert iets aan mijn leven mijn lijden.
Ik kan WEL mijn gedachten mijn intenties mijn gedrag richten op compassie wijsheid en een positieve houding.
Ik kan mijn lijden stoppen door mijn verlangens niet te voeden. Mijn lijden niet van mij als persoon te maken.
Het is alsof ik de Valley zou willen omvatten doorgronden begrijpen. Het gaat me niet lukken.
Maria de Ridder 