Wat Las Vegas mij leert over verlangen, lijden en tijdelijkheid

Het wordt me
zó gemakkelijk
gemaakt
in Las Vegas
om te geloven
in het leven
het Las Vegas-leven.

Het persoonlijk te nemen
tot een realiteit te maken
en het als onmisbaar te zien.

Alles is erop gericht
om verlangens
die er zijn
aan te spreken.

Wanneer ik me realiseer
dat alles opkomt
een tijdje blijft
overgaat
transformeert
in iets anders.

Dat niets blijvend is
hoe sterk
ik het ook koester.

Dat alles onderhevig is
aan ouderdom
sterven
met aftakeling
ziekte
en schade voorafgaand.

Dan zie ik Las Vegas
in een ander licht.

Las Vegas is verlangen
Las Vegas is lijden
Las Vegas is pijn.

Ik probeer te accepteren
dat ik in een omgeving ben
waar het zich zo
duidelijk laat zien.

Het boeddhisme leert
dat er 8 wegen zijn
om verlangen
om lijden
om pijn
los te laten.

In Las Vegas 
kan ik veel
heel veel oefenen.

Ik hou het klein
en begin
bij 1 en 2

1. Juiste manier van zien

Weten
wat goed 
wat slecht is
en de gevolgen snappen
van wat ik doe.

Mijn manier
om een goede persoon te zijn
is niet te oordelen. 

In plaats van te beslissen
of iets goed of slecht is
probeer ik  
te begrijpen.

Het is niet aan mij om
het gedrag van anderen
te beoordelen
goed te keuren 
te veroordelen. 

Het is ook niet aan anderen
om dat over mij te doen.

2. Juiste motief

Wat ik doe
doe ik vanuit
de juiste gedachte
de juiste intentie
de juiste bedoeling
niet om iets terug te krijgen
of voor aandacht.

Het besef dat ieder mens
zijn eigen leven heeft te leven
onder soms onbegrijpelijke
omstandigheden
maakt dat ik welwillend
met liefdevolle vriendelijkheid
en vanuit mededogen
kan kijken
naar wat aanwezig is.

Dat betekent niet
dat ik alles aanvaard.

Wel dat ik vanuit
geweldloos verzet
de grens aan mijn
betrokkenheid zal geven.

Las Vegas heeft vele lagen
ik raak er niet uitgekeken
en zeker niet over
uitgedacht.

De andere wegen tot het stoppen 
van verlangen
pijn
en lijden zijn:

3. Juiste manier van praten
Met woorden anderen geen pijn doen.

4. Juiste manier van doen
Wanneer je iets doet, denk dan aan alle anderen en niet alleen aan jezelf.

5. Juiste manier van leven
Geen drugs nemen of verkopen, geen dieren doden, niet stelen.

6. Juiste inspanning
Je inspannen, een goed leven te leiden en niet alleen maar inspannen om te krijgen.

7. Juiste oplettendheid
Let op, dat we in gedachten en daden samen in harmonie op deze wereld leven.

8. Juiste concentratie
Mediteren en goeie dingen doen, zodat we verlichting kunnen vinden.

Waarom in Death Valley leven, lijden en boeddhisme samenkomen.

Van de bergen op 2000 meter met 0 graden en sneeuw
naar - 200 met 15 graden en zandduinen.
Van een vruchtbare oase naar de zoutvlakte 
over begaanbaar en onbegaanbare wegen langs
kleuren, vormen en materie.
De Valley in een notendop.

Ik voel een enorme
verbondenheid
vertrouwdheid
met Death Valley

De Valley raakt me
in mijn ziel.

De Valley  
staat synoniem
voor het leven
MIJN leven.

Ik krijg
als mens
vroeg of laat
te maken
met zorgen
met pijn
met verdriet
met ziekte
met dood
met verliezen.

Die horen bij het leven
bij ieders leven
bij mijn leven.

Ze hebben te maken
met de gevoeligheid
vergankelijkheid
van mijn menselijk lichaam.

Ontstaan door
de plek waar ik geboren ben
de generatie waarin ik opgegroeid ben
het leven dat ik leid
de omgeving waar ik woon.

Ook krijg ik te maken
met alle soorten
van ongemak
problemen
frustraties.

Dát is LEVEN
dat is mijn leven.

Niet het leven
zelf
is  mijn lijden!

Het zijn mijn gedachten
mijn gedrag
mijn intenties
mijn zorgen 
over mijn leven.

Mijn lijden wordt veroorzaakt
door het leven 
door het lijden
PERSOONLIJK te nemen.

Het  boeddhisme leert mij
dat er niks zinlozer is
dan mijn leven
dan mijn lijden
te willen verklaren
proberen te negeren
op te lossen
weg te nemen.

Er is geen diepere zin
in mijn lijden
maar wèl
een diepere oorzaak
in mijn verlangen
om het te verklaren
te willen begrijpen
te doorgronden.

Ik kan proberen
die oorzaak
mijn afweer
mijn angst
mijn boosheid
mijn verdriet
voor pijn
voor ziekte
voor dood
te achterhalen
weg te nemen.

Niets van dat alles
verandert iets
aan mijn leven
mijn lijden.

Ik kan
WEL
mijn gedachten
mijn intenties
mijn gedrag
richten op
compassie
wijsheid
en een positieve houding.

Ik kan mijn lijden stoppen
door mijn verlangens
niet te voeden.
Mijn lijden
niet van mij
als persoon te maken.

Het is alsof ik de Valley
zou willen
omvatten
doorgronden
begrijpen.
Het gaat me niet lukken.

Waarom intrigeren ze me zo?

Eigenlijk begon het

in mei
van dit jaar

en ineens

zie ik 
ze overal

en lijkt het
wel

alsof
ze me iets
willen zeggen

als
totemdier?

Overigens ben ik
dol op symboliek
dus ga ik 
even 
helemaal los.

Zwaan

Zoek je kracht om partner, gezin, familie
of vrienden te beschermen?
Om zonder angst, en overtuigd van je eigen kunnen,
te doen wat nodig is om deze bescherming
aan hen te bieden?
Roep dan de kracht van de Zwaan aan.

Zwaan is een van de grootste watervogels,
sierlijk, maar ook heel sterk.
Hun lange hals symboliseert een verbinding
tussen het Hemelse en het Aardse.
Ze zijn heel trouw naar hun levensgezel
en beschermen hun nest en hun jongen heel fel.
Een boze zwaan is een zeer geducht tegenstander,
zelfs voor grote vijanden.

Tegelijk is het vertederend te zien hoe zorgzaam een
Zwaan is naar haar kleintjes en te weten
dat ze partner hun hele leven trouw zullen zijn.

In de mythologie komen we Zwaan tegen als symbool
van schoonheid, gratie en liefde.
Zwaan is het type vriend wat je zoekt.
Trouw, en iemand waar je in moeilijke omstandigheden
op kunt rekenen.

De tweeling en de pinguïn, néé papegaai

Dag papegaai zei de pinguïn.
Dag papegaai zei de papegaai.
Nee, zei de pinguïn, jij moet dag pinguïn zeggen.
Nee, zei de papegaai, jij moet dag pinguïn zeggen.
Nee, zei de pinguïn, ik ben een pinguïn.
Nee, zei de papegaai, ik ben een pinguïn.
Jij bent een papegaai, zei de pinguïn.
Jij bent een papegaai, zei de papegaai.
Stomme papegaai, zei de pinguïn.
Stomme pinguïn, zei de papegaai.

Erik van Os
Plint
Eindhoven

Lieve papegaai!

De wet van oorzaak en gevolg (Paticca samuppada)

Als dit

Paticca samuppada
of
de lering van het
afhankelijk ontstaan
(dependent origination)
is één van de centrale leringen
in het boeddhisme.

Het gaat
over de wet van oorzaak en gevolg.

dan dat

Gebeurtenissen vinden plaats
als gevolg van
andere gebeurtenissen
die daaraan zijn vooraf gegaan.

dan dit

Een oorzaak is datgene wat
een bepaalde omstandigheid
of gebeurtenis teweegbrengt.

dus dat

Een gevolg
is een gebeurtenis
die optreedt als resultaat
van één of meerdere oorzaken.

of dat

De lering
van het ‘afhankelijk ontstaan’
laat zien hoe onwetendheid
tot Kamma leidt.

wie rekent er dan 
op dit?

Boeddha leert
dat de keten
van het afhankelijk ontstaan
de oorzaak is van het lijden.

Of dat?

Uiteindelijk is  het onwetendheid
(niet-weten of fout-weten)
dat het lijden veroorzaakt.

Met als gevolg
dit

Wanneer er geen onwetendheid is
is er ook geen lijden.

Dit
is het doel
van de boeddhistische weg.

en de behoefte

Wanneer ik me onwetend hou
ik er vanuit ga
dat ik leer van mijn fouten
bevestig ik eigenlijk 
mijn onwetendheid.

tot dat

Door te zeggen
dat ik leer van mijn fouten
geef ik aan
dat ik me onwetend
wil houden
me niet wil verdiepen

terwijl dát
de bedoeling is.

Ik kan mijn Kamma
mijn lijden
oplossen
door me te verdiepen
kennis te zoeken
te luisteren naar ervaringen van anderen
of een plan te maken
bij iedere (nieuwe) activiteit.

Me voorbereiden
en kiezen 
met welke ‘intentie’ 
en
‘hoe’ ik mijn activiteiten
vorm geef.

Om
net als in de wasstraat
mijn claustrofobische neiging
tot remmen
om te zetten in
wat ik moet laten 
gebeuren
voor een schone auto.