De inwijding van K. als boeddhistische monnik

De boeddhistische gewoonte van
een Samanera ordination ceremony
begint met de vraag van K. aan
most venerable Bhante Vimalaramsi 
senior theravada boeddhistische monnik  “Bhante”
of hij hem wil ontvangen
voor de inwijding tot
beginnend monnik.

Wanneer K. toestemming heeft ontvangen
krijgt hij Nananda als mentor
en wordt zijn hoofd kaal geschoren.

Na het scheren
gaat hij naar Bhante  

en toont hem
zijn respect door
3x keer
diep te buigen.

Onder het voordragen
van voorgeschreven passages
overhandigt K. een set gewaden
aan Bhante.

Na het voordragen
krijgt hij de gewaden
terug

 

en krijgt hij hulp 

om ze 

aan te trekken.

K. verzoekt Bhante
om zijn leermeester
te zijn 

waarna Bhante hem 
zijn Pali naam geeft.

Iedere ochtend
om 5 uur

verlaat K.

zijn nederig
huisje
onder aan de berg

 

voor de weg
omhoog
naar de stilte meditatie.

Door zijn inwijding
verbindt K. zich aan de boeddha
de leer van de boeddha
de boeddhistische gemeenschap
en de voorschriften
die tellen voor monniken.

Iedere avond
houdt Bhante een 
Dhammatalk .

Bhante spreekt veel over de Six-R’s
die hij ontwikkeld heeft
op basis van de originele
boeddhistische teksten.

Ze zijn de basis
bij je meditatie
maar ook bruikbaar
in je dagelijks leven.

1. Word je bewust dat je afgeleid bent ( Recognize )
2. Stop geen energie in wat je afleidt (richt je aandacht ervan af) ( Release)
3. Ontspan je lichaam en je gedachten (heb er geen oordeel over) ( Relax )
4. Breng de glimlach terug op je gezicht ( Re-Smile)
5. Ga terug naar het onderwerp van je meditatie ( Return)
6. Herhaal dit proces als dat nodig is. ( Repeat)

Het belangrijkste element  in meditatie is je glimlach
Het belangrijkste element volgens Bhante in meditatie is je glimlach: de glimlach naar je geest, de glimlach naar jezelf, de glimlach naar de ander. Wanneer je gedachten afdwalen ga je met een glimlach weer terug naar je meditatie.

Geen magie om op de grond te zitten
Bhante zegt: ‘Dat het tijdens het beoefenen van meditatie veel belangrijker is om te observeren wat er in je geest gebeurt dan dat je in een ongemakkelijke of pijnlijke positie zit. Het heeft geen magie om op de grond te zitten. De magie komt van een heldere, rustige geest.’

Gevaren van dwingende meditatievormen
Bhante waarschuwt voor de gevaren van dwingende meditatievormen waardoor er overbelasting, emotionele stoornissen en verharding van de geest ontstaan.

Wat ik heb met #kerkorgels en #kerkplafonds? (1)

Voor de
ingang van de
Grote Kerk in Naarden
gaat mijn belangstelling
voor
#trappen en
#trappenhuizen
naadloos 

 

over in 
#kerkorgels en 
#kerkplafonds.

 

Gelukkig stond er
net

 

een artikel
in de Volkskrant.

 

Mijn eerste
kerk
kerkorgel en 
kerkplafond
is in de 
de Grote of St. Bavokerk

 

in Haarlem

 

 

Die kan ik
gelijk van het lijstje
strepen.

 

De Sint-Petrusbasiliek

 

in Oirschot

 

staat niet op
het lijstje
maar mag
er
van mij
gerust bij.

Wat ik heb met #trappen en #trappenhuizen? (3)

Kasteel Hierden

De meeste trappen
gaan
ERGENS
heen.

 

Gemeentehuis Almere

Hebben een
-eindeloos- DOEL.

 

Het Alnovum Almere

Of zijn gewoon
NUTTIG.

 

Lelystad

We hebben ook
de categorie
trappen

 

die nergens
naartoe lijden
naar toeleiden
naartoe leiden

 

Waarnaartoe?

NERGENS.

 

Almere Centrum

Ik vraag me
heel de tijd maar af
moet ik stoppen
wanneer ik bovenaan ben?

Wat gebeurt er
wanneer ik mezelf 
een doel
of een nut  
voorbij deze trappen
wens?

Is die gedachte
nutteloos?

Ik loop gewoon de trap
op
maak een foto
geniet van het zicht
vraag me af wat ik er doe
en ga weer
neer.

Nog één keer
op en neer.

 

 

Een dag en een nacht met de tweeling (2)

K. heeft zo

zijn eigen
rol
en taak bij 
de tweeling.

Veelal wordt hij
gebruikt om 
vast te houden
tegenaan te leunen
op te klimmen
of gewoon
om tegen te kletsen.

Uiteraard is hij ook
van de tabletjes

die hij werkend 
en kindvriendelijk
moet houden. 

Ze gaan natuurlijk
ook mee op koffie
speurtocht

en met een sapje 
voor de tweeling
worden de koekjes
eerlijk gedeeld.

Zo is K.
van vele markten thuis.

De tweeling heeft twee moeders
en er woont in huis geen vader.

Op vaderdag viert de tweeling
een Koendag 
en zijn er de cadeau ‘s
die ze op school gemaakt hebben.

Die K. boft maar
met de tweeling

en de tweeling met K.!